Pekan lalu, hampir dua miliar umat Islam dari seluruh dunia merayakan ulang tahun kelahiran Rasulullah tercinta, Nabi Muhammad SAW, sebuah perayaan yang dikenal sebagai Maulid Nabi.
Umat Islam juga memperingati “Pekan Persatuan Islam”, yang membentang di antara dua perbedaan pendapat mengenai tanggal pasti kelahiran Sang Nabi. Konferensi Internasional Persatuan Islam Ke-40 digelar di Teheran, Iran, yang dihadiri oleh ratusan ulama, profesor, dan peneliti Muslim dari berbagai mazhab dan aliran Islam dari seluruh dunia, dalam upaya menciptakan persatuan dan solidaritas di antara umat Islam serta membangun pemahaman dan rasa saling menghormati.
“Siapa yang di pagi hari tidak memedulikan urusan umat Islam, maka ia bukanlah seorang Muslim.” – Nabi Muhammad SAW
Seluruh umat Islam meyakini bahwa Nabi Muhammad SAW adalah Utusan Allah SWT yang terakhir, yang menyempurnakan risalah ilahi dari para pendahulunya mulai dari Adam, Nuh, Ibrahim, Musa, hingga Isa, dan diakui sebagai penutup para Nabi. Al-Qur’an menggambarkan keagungan beliau sebagai ciptaan terbaik dan teladan paling utama, yang diutus membawa petunjuk dan kebenaran, sebagai saksi, pembawa kabar gembira, dan pemberi peringatan, untuk membawa kemanusiaan keluar dari kegelapan menuju cahaya.
Rasulullah SAW secara maksimal memancarkan seluruh sifat-sifat Allah; kedekatan spiritualnya dengan Allah SWT digambarkan secara spasial dalam Al-Qur’an hingga mencapai “jarak dua busur panah atau bahkan lebih dekat lagi.” Dengan demikian, Nabi Muhammad telah membuka petunjuk akhir bagi umat manusia untuk diikuti demi mencapai potensi maksimal dan keselamatan, baik di dunia materi maupun di akhirat. Kelahiran sucinya memulai era baru dalam perjalanan manusia, era yang penuh dengan karunia, kehendak, dan rahmat ilahi.
“…Dan Kami tidak mengutus engkau (Muhammad) melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi seluruh alam.” 21:107
Umat Islam merayakan Maulid Nabi atas dasar rasa cinta dan kekaguman kepada Nabi SAW, untuk memberikan penghormatan atas kehidupan, misi, dan risalahnya, serta untuk menanamkan nilai-nilai dan sifat-sifat ilahinya ke dalam kehidupan sehari-hari mereka. Upacara-upacara megah digelar di banyak negara Muslim untuk merayakan momen ini.
Di berbagai komunitas Muslim di seluruh dunia, pusat-pusat kegiatan Islam dipenuhi jamaah untuk beribadah dan bersukacita, keluarga serta kerabat berkumpul untuk berbagi makanan dan hadiah, festival berlangsung penuh kegembiraan dan keceriaan, sementara lampu hias serta ornamen hari raya mempercantik jalan-jalan dan lingkungan pemukiman. (Namun perlu dicatat bahwa penafsiran Salafi-Wahhabi—yang diikuti di Arab Saudi dan Qatar misalnya—tidak merayakan kelahiran Nabi secara formal dan memandangnya sebagai sebuah ‘bid’ah)
Secara historis, para ulama Muslim memiliki perbedaan pendapat mengenai hari pasti kelahiran Sang Nabi. Umat Islam Sunni meyakini hari tersebut jatuh pada tanggal 12 bulan Hijriah Rabi’ul Awwal, sedangkan umat Islam Syiah meyakini tanggal 17. Namun, setelah kemenangan Revolusi Islam di Iran, Imam Ruhollah Khomeini mengusulkan gagasan “Pekan Persatuan Islam” untuk mengakomodasi kedua tanggal tersebut dan menyatukan umat Islam—di atas perbedaan sepele dan di bawah satu wadah. Beliau menyatakan bahwa perpecahan umat Islam adalah hasil dari kebodohan, elemen-elemen korup, dan pihak asing, serta menegaskan bahwa umat Islam adalah bersaudara yang harus menghindari segala bentuk perselisihan dan perpecahan yang hanya akan menguntungkan musuh-musuh Islam.
Sejak saat itu, Konferensi Internasional Persatuan Islam tahunan dibentuk dengan tujuan menciptakan persatuan dan solidaritas di antara umat Islam, membangun konsensus di antara para ulama dan akademisi, mendekatkan pandangan ilmiah dan budaya mereka, serta menyajikan solusi praktis guna memecahkan masalah umat Islam demi mencapai Ummah yang bersatu di Dunia Islam.
Konferensi tahun ini diselenggarakan dengan tema “Persatuan Islam dalam Pemikiran Almarhum Imam, Ayatullah Sayyid Ali Hosseini Khamenei“, dengan diskusi yang berfokus pada penguatan solidaritas di antara negara-negara Muslim dan pengembangan pendekatan praktis menuju kerja sama yang lebih besar di seluruh dunia Islam. Acara yang berlangsung selama empat hari ini, yang dimulai di Teheran sebelum bergeser ke Mashhad, menjadi wadah utama yang menyerukan perlawanan regional, solidaritas, dan tindakan secepatnya terhadap agresi asing, khususnya Zionisme, seraya memperingatkan para penguasa regional agar tidak memercayai motif-motif AS dan Israel. Para pembicara memperingatkan bahwa kegagalan dalam menghadapi agresi di Palestina dan Lebanon berisiko membiarkan ancaman meluas ke seluruh kawasan. Hujjatul Islam Hamid Shahriari, Sekretaris Jenderal Forum Internasional untuk Pendekatan Mazhab-Mazhab Islam, menegaskan bahwa model persatuan Islam Iran yang sukses justru menjadi alasan mengapa AS dan Israel baru-baru ini menargetkan Republik Islam tersebut. Topik-topik lain berfokus pada tantangan dalam menghadapi penistaan, konflik, pengkafiran (takfir), dan terorisme, khususnya ‘gerakan Takfiri.’
Persatuan Islam merupakan prinsip Qur’ani, serta tradisi dari Nabi Suci, Ahlulbait, dan para sahabat yang saleh.
“Berpegang teguhlah pada persatuan, hindarilah perpecahan, berpaling dari saling membantu, dan menahan tangan dari pertolongan satu sama lain.” – Imam Ali AS
Namun, apa yang dimaksud dengan Persatuan Islam?
Almarhum Pemimpin Revolusi Islam, Ayatullah Sayyid Ali Khamenei, yang berulang kali berbicara secara mendalam mengenai topik ini dan merupakan penganut gigih persatuan Islam, menjelaskan bahwa mazhab dan aliran yang berbeda sama sekali tidak dituntut untuk mengompromikan atau mengubah keyakinan dan amalan mereka. Sebaliknya, mereka diminta untuk menyampingkan perbedaan dan tidak menggunakannya untuk memicu perang serta permusuhan di antara sesama. Fokus utamanya adalah memperkuat dan mempromosikan persamaan guna bekerja mencapai tujuan bersama.
“Dan berpegangteguhlah kamu semuanya pada tali (agama) Allah, dan janganlah kamu bercerai-berai…” 3:103
Lebih lanjut, beliau telah mengeluarkan fatwa-fatwa yang melarang penghinaan dan pencemaran nama baik terhadap tokoh-tokoh sejarah yang dihormati oleh berbagai mazhab. Ayatullah Sayyid Ali Sistani secara tersohor juga menyerukan agar umat Islam Syiah tidak menyebut umat Islam Sunni sekadar sebagai “saudara” mereka, melainkan sebagai “jiwa” mereka sendiri.
“Muhammad adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengannya bersikap keras terhadap orang-orang kafir, tetapi berkasih sayang sesama mereka…” 48:29
Ditegaskan dalam ‘A Plea for Islamic Unity’ oleh Sayyid Yasser al-Madani, perbedaan secara alami ada di antara mazhab—bahkan di dalam mazhab itu sendiri—dan hal tersebut tidak bersifat negatif secara intrinsik. Perbedaan justru mendorong penelitian dan eksplorasi ilmiah yang berkelanjutan, mencegah stagnasi intelektual, dan memaksimalkan potensi. Ini bukan berarti seluruh keyakinan dan amalan dalam Islam semuanya benar, karena ‘yang benar telah jelas dari yang batil’ (QS. Al-Baqarah: 256). Namun, perbedaan menantang umat Islam untuk mencapai kebenaran hakiki, yang dapat diraih melalui kesabaran, penalaran, dan dialog yang santun, sehingga menumbuhkan toleransi dan persatuan.
“Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik…” 16:125
Persatuan Islam tidak ditujukan untuk kelompok-kelompok Takfiri seperti ISIS, yang telah membajak nama Islam demi melayani agenda-agenda imperialis—tidak pula dengan kelompok Nasibi (mereka yang membenci Ahlulbait)—melainkan dengan mayoritas mutlak umat Islam, yakni arus utama Sunni dan Syiah yang semuanya mencintai Ahlulbait serta memiliki jauh lebih banyak persamaan daripada perbedaan.
Almarhum Ayatullah Mutahhari berargumen bahwa terdapat sumber-sumber keselarasan yang sangat cukup untuk dijadikan landasan persatuan yang kokoh, di mana sebagian besar perbedaan hanya terletak pada rincian teknis (furu’). Beliau menegaskan bahwa seluruh umat Islam memiliki perspektif universal, berbagi peradaban yang agung, serta memiliki kebudayaan, keyakinan, ibadah, dan tradisi sosial bersama yang dapat dengan mudah membentuk satu bangsa dan menciptakan kekuatan besar yang mampu menundukkan seluruh kekuatan besar dunia.
“Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma’ruf, dan mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah…” 3:110
𝘀𝘂𝗺𝗯𝗲𝗿: 𝗧𝗠𝗝 𝗡𝗲𝘄𝘀 𝗡𝗲𝘁𝘄𝗼𝗿𝗸